Berkongsi Bekas Makanan Dengan Non Muslim

Soalan:

Assalamualaikum Ustazah.

Selawat salam ke atas Nabi junjungan.

Besar harapan sy kalau ustazah boleh luangkan masa untuk jawab persoalan sy ni.

Konteks :

Sekarang sy belajar di luar negara, Perancis. Tak lama lagi sy akan sewa rumah, serumah dgn non muslim w/negara French non muslim.

Persoalannya, macam mana ye ustazah cara terbaik untuk uruskan soal barang2 dapur since kita makan makanan berbeza status halal haramnya.

Macammana nak urus pinggan mangkuk tu ya ? Kita boleh guna ke pinggan mangkuk sama yg diorang masak pork ? Peti ais bercampur is it a okay ?

Dan tanggal alas selipar masuk rumah itu sunat ke ustazah ?

K tq ustazah. Kalau ustzah ada pesanan or nasihat, sy trima tgn terbuka. May Allah bless

Jawapan:

Wa’alaikumus-salam wr.wb.

1.    Berkaitan dengan penggunaan bekas-bekas milik orang bukan Islam atau bekas-bekas yang digunakan oleh mereka, hukumnya saya petik daripada “Kitab Fikah Mazhab Syafie” terbitan Pustaka Salam 1998, jilid 1, halaman 43:

“Harus menggunakan bekas-bekas kepunyaan orang kair sebagaimana Hadis al-Bukhari (516) daripada Abi Tha’alabah, Nabi s.a.w. bersabda (maksudnya): “Maka basuhlah dan makanlah dengannya”.

Perintah membasuhkannya adalah dengan makna sunat kerana bekas tersebut mungkin telah tercemar disebabkan orang kafir menggunakannya untuk minum arak, makan babi dan seumpamanya.”

Apa yang dinyatakan sunat basuh itu, jika pinggan atau bekas dalam keadaan bersih, tidak nampak kesan-kesan makanan atau minuman mereka yang haram. Jika terdapat dengan jelas kesannya maka wajiblah dibasuh terlebih dahulu dan harus digunakan.

2.    Makanan yang disimpan di dalam peti sejuk hendaklah dibungkus dengan pelastik atau bekas yang tertutup rapat agar tidak terkena makanan mereka yang tidak halal. Seeloknya bincang supaya dapat ditentukan ruangan simpanan makanan yang khas untuk kita dan untuk mereka supaya tidak bercampur.

3.    Pada asalnya, membuka kasut atau alas kaki ketika masuk rumah tidak wajib kecuali jelas ada najis yang melekat pada kasut itu. Hal ini difahami daripada apa yang diriwayatkan oleh Abu Daud daripada Abi Sa’eid al-Khudri r.a. Dia berkata: Ketika Rasulullah s.a.w. sedang solat bersama para sahabat r.a., tiba-tiba Baginda membuka kasutnya, lalu diletakkan di sebelah kirinya. Manakala makmum melihatnya, mereka semuanya membuka kasut masing-masing. Apabila selesai solat, Rasulullah s.a.w bertanya: “Apa yang menyebabkan kamu semua membuka kasut kamu?” Mereka menjawab: “Kami nampa Rasulullah membuka kasut, maka kamipun ikut membukanya.” Rasulullah s.a.w. menjelaskan: “Sesungguhnya Jibril datang memberitahuku bahawa pada kedua-dua belah kasutku terdapat najis.” Dan Baginda bersabda lagi (maksudnya): “Apabila kamu datang ke masjid, maka hendaklah kamu melihat kasut kamu terdapat kekotoran atau tidak. Jika terdapat kekotoran, bersihkan kekeotoran itu dan bersolatlah dengan memakainya.”

Hadis di atas adalah berkaitan dengan solat di dalam masjid dengan memakai kasut. Pengajaran yang dapat diambil daripadanya ialah Islam mementingkan kebersihan dan elakkan daripada perkara kotor dan najis sama ada di dalam masjid ataupun di tempat kediamana.